Por Marcio Pochmann<\/a><\/p>\n\n\n\n Publicado 26\/05\/2026 \u00e0s 18:18 <\/p>\n\n\n\n Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do siteAssinar<\/p>\n\n\n\n T\u00edtulo original: O Brasil atravessou, em pouco mais de um s\u00e9culo, tr\u00eas formas hist\u00f3ricas de conflito social. Cada uma delas correspondeu a uma etapa distinta do capitalismo brasileiro. No pa\u00eds agr\u00e1rio da Rep\u00fablica Velha, prevaleceram guerras camponesas, messianismos e rebeli\u00f5es regionais. No Brasil urbano-industrial desenvolvimentista, ganharam for\u00e7a o sindicalismo, as greves gerais, os movimentos de massa e as guerrilhas ideol\u00f3gicas. J\u00e1 na sociedade de servi\u00e7os hiperconectada da Era Digital, o Brasil neoliberal produziu algo novo representado pelo conflito fragmentado, financeirizado e emocionalmente mobilizado por algoritmos e redes sociais.<\/p>\n\n\n\n Da mesma forma, a viol\u00eancia mudou de forma, acompanhando as altera\u00e7\u00f5es na trajet\u00f3ria do capitalismo. Na Rep\u00fablica Velha, o conflito vinha do abandono. O sert\u00e3o rebelava-se contra um pa\u00eds que praticamente n\u00e3o existia fora das oligarquias exportadoras. A Guerra de Canudos n\u00e3o foi apenas uma rebeli\u00e3o religiosa, mas a explos\u00e3o de um Brasil exclu\u00eddo da moderniza\u00e7\u00e3o olig\u00e1rquica. O mesmo ocorreu na Guerra do Contestado, no canga\u00e7o e nas revoltas tenentistas. Aquele Brasil ainda era territorialmente fraturado. O Estado era pequeno, regionalizado e incapaz de integrar a maioria da popula\u00e7\u00e3o. O conflito tinha cheiro de terra, fome e abandono.<\/p>\n\n\n\n Depois de 1930, o pa\u00eds mudou de eixo hist\u00f3rico. A Revolu\u00e7\u00e3o de 1930 inaugurou o ciclo do capitalismo industrial e do Estado nacional desenvolvimentista. O poder centralizou-se, a industrializa\u00e7\u00e3o avan\u00e7ou e milh\u00f5es de pessoas migraram para as cidades. O conflito deixou de ser apenas territorial e passou a ser social e ideol\u00f3gico. A f\u00e1brica substituiu parcialmente o sert\u00e3o como centro da vida nacional. Surgiram sindicatos, movimentos oper\u00e1rios, organiza\u00e7\u00f5es estudantis, partidos de massa, movimentos camponeses modernos e guerrilhas revolucion\u00e1rias. A rebeldia ganhou linguagem pol\u00edtica moderna, permitindo que parte crescente dos conflitos sociais fosse parcialmente institucionalizada pela legisla\u00e7\u00e3o trabalhista, previd\u00eancia social e sindicatos reconhecidos pelo Estado.<\/p>\n\n\n\n O trabalhador urbano passou a existir politicamente como sujeito coletivo. Havia partidos, programas, lideran\u00e7as, projetos nacionais e horizonte hist\u00f3rico. Mesmo a esquerda armada dos anos 1960 e 1970 acreditava disputar o futuro do pa\u00eds. A ditadura civil-militar reprimiu violentamente, mas, paradoxalmente, aprofundou a centralidade estatal. O Estado desenvolvimentista integrava e reprimia ao mesmo tempo. Planejava a economia, expandia a infraestrutura, criava empresas estatais e organizava o mercado de trabalho. O conflito ocorria dentro da l\u00f3gica da constru\u00e7\u00e3o nacional. Ao mesmo tempo, a Guerra Fria internacionalizou os conflitos internos. A Intentona Comunista, as guerrilhas urbanas e a Guerrilha do Araguaia j\u00e1 pertenciam ao universo das ideologias modernas: comunismo, nacionalismo, anticomunismo e revolu\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n Tudo isso come\u00e7ou a ruir a partir de 1990. O neoliberalismo n\u00e3o destruiu apenas pol\u00edticas econ\u00f4micas. Desorganizou a pr\u00f3pria arquitetura social constru\u00edda ao longo do s\u00e9culo XX. A abertura comercial desindustrializou regi\u00f5es inteiras. A financeiriza\u00e7\u00e3o deslocou o centro da economia da produ\u00e7\u00e3o para a renda financeira. O mundo do trabalho tornou-se prec\u00e1rio, terceirizado e intermitente. O antigo oper\u00e1rio industrial foi sendo substitu\u00eddo pelo trabalhador fragmentado dos aplicativos, dos call centers e das plataformas digitais.<\/p>\n\n\n\n O Brasil deixou de sonhar em ser uma pot\u00eancia industrial para se tornar exportador de commodities<\/em>, consumidor de plataformas estrangeiras e territ\u00f3rio subordinado \u00e0s finan\u00e7as globais. A consequ\u00eancia hist\u00f3rica foi brutal:, com o conflito perdendo o seu centro organizador. A antiga greve oper\u00e1ria exigia concentra\u00e7\u00e3o fabril, identidade coletiva e organiza\u00e7\u00e3o sindical. O neoliberalismo dissolveu precisamente essas bases.<\/p>\n\n\n\n A nova sociedade de servi\u00e7os hiperconectada produziu outro tipo de rebeldia: instant\u00e2nea, emocional, dispersa, algor\u00edtmica e fragmentada. As Jornadas de Junho de 2013 simbolizaram essa ruptura hist\u00f3rica. Milh\u00f5es foram \u00e0s ruas sem lideran\u00e7a central, sem programa unificado e sem horizonte comum. O que emergiu ali foi o resultado de uma nova sociedade saturada de frustra\u00e7\u00e3o, hiperconectividade e descren\u00e7a institucional.<\/p>\n\n\n\n A pol\u00edtica deixou de ser organizada apenas por partidos, sindicatos ou movimentos cl\u00e1ssicos. Passou a ser organizada por fluxos digitais. O algoritmo tornou-se ator pol\u00edtico. As plataformas digitais n\u00e3o s\u00e3o meios neutros de comunica\u00e7\u00e3o. Empresas como Meta Platforms, Google e TikTok operam m\u00e1quinas globais de captura de aten\u00e7\u00e3o baseadas em engajamento emocional. A raiva circula mais do que a reflex\u00e3o. O \u00f3dio mobiliza mais do que a argumenta\u00e7\u00e3o. O choque moral produz mais cliques do que a racionalidade. O capitalismo digital descobriu que a indigna\u00e7\u00e3o permanente \u00e9 economicamente lucrativa. A pol\u00edtica, assim, foi subordinada aos interesses econ\u00f4micos imediatos e transformada em guerra afetiva cont\u00ednua.<\/p>\n\n\n\n O Brasil internalizou esse modelo proveniente principalmente dos Estados Unidos. N\u00e3o importou apenas plataformas, mas tamb\u00e9m guerras culturais, teorias conspirat\u00f3rias, ultraliberalismo, extremismo digital e polariza\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria. O resultado tem sido uma sociedade permanentemente excitada por conflitos simb\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n Enquanto a desigualdade estrutural permanece intacta, a esfera p\u00fablica \u00e9 incendiada diariamente por disputas morais, religiosas, identit\u00e1rias, culturais e algor\u00edtmicas. A ascens\u00e3o pol\u00edtica de Jair Bolsonaro expressou precisamente essa muta\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. O bolsonarismo n\u00e3o nasceu do velho coronelismo nem do nacionalismo desenvolvimentista. Nasceu do colapso das media\u00e7\u00f5es coletivas tradicionais, combinado \u00e0 radicaliza\u00e7\u00e3o digital.<\/p>\n\n\n\n Trata-se de um fen\u00f4meno t\u00edpico da era neoliberal: individualizado, emocional, antipol\u00edtico, hiperconectado e permanentemente mobilizado. A extrema direita compreendeu, antes de muitos setores progressistas, que o poder contempor\u00e2neo circula pelos algoritmos, pelas redes e pela captura emocional. Ao mesmo tempo, as periferias urbanas foram atravessadas por outra transforma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica: o crescimento das economias ilegais organizadas. Fac\u00e7\u00f5es como o Primeiro Comando da Capital e o Comando Vermelho n\u00e3o s\u00e3o simples desvios criminais. S\u00e3o produtos estruturais da combina\u00e7\u00e3o entre neoliberalismo perif\u00e9rico, encarceramento em massa e fragmenta\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n A antiga guerrilha revolucion\u00e1ria queria tomar o Estado. As fac\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas ocupam territ\u00f3rios abandonados pelo pr\u00f3prio Estado. O conflito brasileiro entrou em uma nova era, pois menos ideol\u00f3gica, mais fragmentada; menos organizada por classe, mais atravessada por ressentimento, medo e precariedade.<\/p>\n\n\n\n O pa\u00eds saiu do sert\u00e3o rebelde, passou pela f\u00e1brica sindicalizada e desembocou no labirinto digital da financeiriza\u00e7\u00e3o global. Hoje, a rebeldia j\u00e1 n\u00e3o precisa de panfletos, sindicatos ou quart\u00e9is. Ela circula por v\u00eddeos curtos, grupos fechados, fake news, influenciadores e impulsos emocionais programados por intelig\u00eancia algor\u00edtmica.<\/p>\n\n\n\n Canudos foi destru\u00edda por canh\u00f5es. A sociedade contempor\u00e2nea \u00e9 corro\u00edda por fluxos invis\u00edveis de desinforma\u00e7\u00e3o, precariza\u00e7\u00e3o e captura da subjetividade. Nesta nova fase do conflito no Brasil, ele deixou de ser apenas social ou pol\u00edtico. Tornou-se tamb\u00e9m cognitivo, emocional e digital.<\/p>\n\n\n\n Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. Se voc\u00ea valoriza nossa produ\u00e7\u00e3o, seja nosso apoiador e fortale\u00e7a o jornalismo cr\u00edtico: apoia.se\/outraspalavras<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/SMABC-Comemoracao-de-primeiro-de-maio-trabalhadores-Sao-bernardo-dos-campos-sao-paulo-1980.jpg.webp\")
Boletim Outras Palavras<\/h4>\n\n\n\n
Do sert\u00e3o ao algoritmo: a muta\u00e7\u00e3o dos conflitos no Brasil<\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"\/](\"https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/15.png.webp\")
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